على مدار ستة قرون على الأقل ، تميز السكان على طول بحيرة في جبال وسط اليابان بعمق الشتاء من خلال الاحتفال بعودة ظاهرة طبيعية ذات يوم من التبجيل كمسار لله المتجول.
لن يظهر إلا بعد أيام من درجات الحرارة الباردة التي تجميد بحيرة سوا في ورقة من البيض الصلب. أولاً ، استيقظ الناس في الليل بسبب هدير بصوت عال. انفجرت Dawn لتكشف مصدرها: سلسلة طويلة ضيقة من الجليد المسننة التي نشأت في ظروف غامضة عبر سطح البحيرة ، تتعرج مثل الخلفية المتنوعة من التنين الملتوي.
كان هذا هو Miwatari ، وهذا يعني أن المعبر المقدس ، الذي خلفه الاعتقاد المحلي من قبل إله عابر لاعتقاد شنتو الأصلي في اليابان. أثار ظهوره مشاعر الرهبة ولكن أيضًا الطمأنينة بين السكان ، الذين غامروا بالجليد لأداء حفل تكريم ما رأوه على أنه زيارة من الخارق. في فصل الشتاء النادر عندما لم يظهر التلال الجليدية ، كان يُنظر إلى غياب الله على أنه تحذير من أن العالم الطبيعي كان غير متوازن.
كان من المهم للغاية ميواتاري التي سجلها السكان سواء ظهرت ، وحالة البحيرة وما هي الأحداث التاريخية التي رافقتها. لقد كتبوا هذه الأوصاف كل شتاء منذ عام 1443 ، مما يخلق أرشيفًا رائعًا يشهد على قرون من فصول الشتاء الباردة الرتيبة.
لكن في الآونة الأخيرة ، أخبرت سجلات سوا قصة مختلفة أكثر إثارة للقلق. على مدار الشتاء السبعة الماضية ، فشل Miwatari في الظهور لأن البحيرة لم تتجمد. على الرغم من أن هناك سنوات عرضية بدون ICE ، فقد حدث غياب هذا الطول مرة واحدة فقط من قبل في الأرشيف ، وكان ذلك قبل نصف الألفية.
في الواقع ، لم تتجمد بحيرة سوا بالكامل – ما يسميه السكان المحليون “بحرًا مفتوحًا” – لمدة 18 عامًا من الـ 25 عامًا الماضية. يقول كيوشي مياساكا ، كبير كاهن ضريح Yatsurugi ، الذي كان على مدار القرون الثلاثة ونصفه على مدار القرون الماضية واجب الحفاظ على السجلات ، إن ICE فشل في الظهور بانتظام منذ الثمانينيات. يلوم هو وغيره من السكان المحليين اختفاء الإيقاعات القديمة على تغير المناخ العالمي.
قال السيد مياساكا ، 74 عامًا ، الذي كان بوابة حجارة ضريحه التقليدية والمباني الخشبية ذات السقف الخشبي على بعد ميل واحد من شاطئ البحيرة: “في العصور القديمة ، كان يعتبر البحر المفتوح فألًا سيئًا”. “نسمع عن ذوبان القبعات الجليدية والأنهار الجليدية في الهيمالايا ، لكن بحيرةنا تحاول أيضًا تنبيهنا”.
كل فجر خلال معظم شهر يناير وأوائل فبراير ، يتجمع السيد مياساكا وعشرات أبرشيه في موقف للسيارات على حافة البحيرة للتحقق مما إذا كان الله قد مر أثناء الليل. لسنوات حتى الآن ، وجدوا خيبة أمل فقط.
يتذكر أبناء الرعية فقط في الستينيات من القرن الماضي أو أكبر عندما كان Miwatari لا يزال كبيرًا بما يكفي لصنع صوت يمكن أن يوقظهم في الليل. في المرة الأخيرة التي تشكلت فيها سلسلة من التلال الجليدية ، في عام 2018 ، كان طوله بست بوصات بالكاد.
وقال Isao Nakazawa ، 81 عاماً ، وهو عامل متقاعد في شركة السيارات: “عندما كنت طفلاً ، ارتفعت الجليد أعلى من طولي”. “لقد عرفنا متى ظهر لأنه جعل صوتًا مثل طبل Taiko ،” Gon-Gon-Gon! “
في هذه الأيام ، فقدت Miwatari الكثير من أهميتها الدينية. يرى السكان في سوا ، وهي مدينة صغيرة نائمة ملفوفة على طول حافة البحيرة ، بمثابة طقوس شتوية محلية. ينضم عمدة المدينة إلى التجمعات في الصباح البارد إلى جانب البحيرة.
قال العمدة ، يوكاري كانيكو ، 66 عامًا: “إن الاستمرار في التقليد لمدة 580 عامًا يربط مجتمعنا معًا.
سرق العلم أيضًا التلال الجليدية من لغزها من خلال شرح كيفية ظهورها. عندما يتجمد بحيرة سوا ، يصلب سطحها في لوح على بعد حوالي 2 ميل ونصف. في الليالي الباردة بشكل خاص ، تتناقض الجليد ، وفتح الشقوق التي تملأ بمياه البحيرة ، والتي تتجمد أيضًا. مع ارتفاع درجات الحرارة مرة أخرى ، توسع البلاطة مرة أخرى إلى شكلها الأصلي ، مما يدفع الجليد المكون حديثًا إلى الأعلى.
تظهر التلال الجليدية المماثلة في مكان آخر ، بما في ذلك على بحيرة ميندوتا في ويسكونسن. ولكن نادراً ما تعود السجلات إلى الآن أو بتفصيل كما في سوا.
وقال داجومار ديجروت ، أستاذ التاريخ البيئي بجامعة جورج تاون: “هذا الرجل مميز للغاية لأن الناس سجلوا نفس الشيء بنفس الطريقة لعدة قرون”. “إنه مثال على التراث الثقافي الذي ينزلق بعيدًا وقد لا يعود”.
بينما يقول السيد مياساكا إنه يشعر بالإحباط بسبب فشل الجليد في العودة ، إلا أنه يعتزم الاستمرار في تحديث الأرشيف.
وقال السيد مياساكا ، الذي احتلت عائلته منصب كبير القساوسة منذ خمسة أجيال: “لا يمكنك فقط ترك شيء كان موجودًا منذ أكثر من 580 عامًا”. “لن أكون الشخص الذي ينهيها.”
يقول أبرشيةه إنهم سيستمرون في الانضمام إليه في فحص البحيرة في صباح الشتاء. وقال هيرويوكي أوكازاكي ، وهو نجار يبلغ من العمر 63 عامًا: “أشعر بمسؤولية الحفاظ على هذا التاريخ”.
لا السيد مياساكا ولا أبرشيةه يقولون إنهم يعتقدون أنهم قد تم التخلي عنهما بالفعل من قبل إله – أصبحت اليابان علمانية للغاية لذلك. حتى أنهم لا يعرفون أي الله كان من المفترض أن يعبر البحيرة. لا تعطي السجلات القديمة اسمًا ، وشينتو هو شكل من أشكال الروحانية التي تؤمن بآلهة لا حصر لها تقع وراء قوى الطبيعة.
في العصر الحديث ، ظهرت حكاية من إله ذكر يعبر البحيرة لزيارة زوجته ، لكن السيد مياساكا قال إن هذا هو عمل أصحاب الأعمال المحليين المغامرين الذين يستخدمون الرومانسية لرسم السياح. وقال إن بعض السكان المحليين يضيفون أيضًا “O” إلى مقدمة Miwatari لجعل الكلمة تبدو أكثر معاصرة.
قرأ كبير الكهنة جميع إدخالات Chronicle ، بما في ذلك الأقدم المخزنة الآن في متحف. معظم الصفحات ، المكتوبة بالفرش والحبر ومرتبطة في كتب sewn يدوي ، تحكي عن Miwatari الذي يظهر بانتظام مريح. خلال القرن السابع عشر بأكمله ، فشل الجليد في الظهور مرتين فقط.
في عام 1986 ، علمه والده كيفية أداء الحفل لتكريم ظهور ميواتاري ، حيث قاد أبرشية الأبرشية إلى البحيرة المجمدة ولوح بفرع هولي بينما كان الجليد يتجول تحت أقدامهم. في ذلك الوقت ، افترض السيد مياساكا أنه سيتعين عليه القيام بذلك كل عام.
بدلاً من ذلك ، قاد الحفل تسع مرات فقط منذ ذلك الحين.
قال السيد مياساكا: “عندما قام أسلافنا بهذه السجلات قبل قرون ، لم يتخيلوا أبدًا أنهم سيخبرون مثل هذه القصة”. “لقد أصبحوا تحذيرًا من الاحتباس الحراري.”
