مدينة الفاتيكان (AP) – أنشأ البابا ليو الرابع عشر مجموعة دراسية حول الذكاء الاصطناعي، حسبما أعلن الفاتيكان يوم السبت، بينما يستعد لإصدار أول منشور له من المتوقع أن يؤكد على الحاجة إلى نهج قائم على الأخلاقيات تجاه التكنولوجيا التي تعطي الأولوية لكرامة الإنسان والسلام.
وقال الفاتيكان إن ليو قرر إنشاء مجموعة دراسة داخلية بسبب تسارع استخدام الذكاء الاصطناعي، “وتأثيراته المحتملة على البشر وعلى الإنسانية ككل (و) اهتمام الكنيسة بكرامة كل إنسان”.
جاء هذا الإعلان بعد يوم واحد من توقيع ليو على منشوره، بعد 135 عامًا من اليوم الذي يحمل فيه الاسم نفسه، البابا ليو الثالث عشر، الذي قام بتأريخ أهم منشوراته، “Rerum Novarum” أو “الأشياء الجديدة”. تناولت تلك الوثيقة حقوق العمال، وحدود الرأسمالية، والالتزامات التي تدين بها الدول وأصحاب العمل للعمال أثناء الثورة الصناعية.
لقد أصبح أساس الفكر الاجتماعي الكاثوليكي الحديث، وقد استشهد به البابا الحالي بالفعل فيما يتعلق بثورة الذكاء الاصطناعي، التي يعتقد أنها تطرح نفس الأسئلة الوجودية التي طرحتها الثورة الصناعية منذ أكثر من قرن من الزمان. ومن المتوقع أن تضع الرسالة العامة الجديدة سؤال الذكاء الاصطناعي في سياق التعاليم الاجتماعية للكنيسة، والتي تغطي أيضًا قضايا مثل العمل والعدالة والسلام.
وقالت ميغان سوليفان، أستاذة الفلسفة في جامعة نوتردام، والتي تدير معهد الأخلاقيات التابع لها: “أعتقد أن الكنيسة الكاثوليكية، من نواحٍ عديدة، ستكون هي الطرف البالغ في بعض هذه المناقشات حول كيفية دمج الذكاء الاصطناعي في بقية مجتمعنا”. “من المؤكد أن البابا سيكون أحد أقوى المدافعين عن الكرامة الإنسانية في هذه المناقشات.”
بعد أيام فقط من انتخابه عام 2025، أخبر ليو الكرادلة الذين عينوه بابا أن الكنيسة الكاثوليكية مدينة للعالم بتقديم “خزانة تعاليمها الاجتماعية” لمواجهة التحديات التي يفرضها الذكاء الاصطناعي على “كرامة الإنسان والعدالة والعمل”.
ومن المرجح أن يصبح الإصدار العام للرسالة العامة، المتوقع في الأسابيع المقبلة، نقطة اشتعال جديدة بين ليو المولود في شيكاغو وإدارة ترامب، الأمر الذي جعل التطور السريع للذكاء الاصطناعي مسألة استراتيجية اقتصادية وأمنية وطنية حيوية. رفضت الولايات المتحدة بشدة الجهود التنظيمية الدولية لكبح جماح الذكاء الاصطناعي، وأزالت إدارة ترامب الحواجز البيروقراطية التي أدت إلى إبطاء تطوره محليًا.
جاءت موجة نشاط الفاتيكان في الوقت الذي اختتم فيه الرئيس الأمريكي دونالد ترامب زيارة للصين شملت أعمال الذكاء الاصطناعي. وسافر مع ترامب على متن طائرة الرئاسة، من بين آخرين، إيلون موسك، الذي تتميز منصة التواصل الاجتماعي الخاصة به X ببرنامج الدردشة الآلي Grok الخاص به، والرئيس التنفيذي لشركة Nvidia، جنسن هوانغ، الذي حصل مؤخرًا على موافقة فيدرالية لبيع رقائق H200 AI للمشترين الصينيين.
منذ أن بدأ ازدهار الذكاء الاصطناعي مع ظهور ChatGPT لأول مرة، أذهلت قدرات التكنولوجيا المذهلة العالم. لقد تسابقت شركات التكنولوجيا لتطوير أنظمة أفضل للذكاء الاصطناعي، حتى مع تحذير الخبراء من مخاطره، بدءًا من التهديدات الوجودية ولكن البعيدة مثل الذكاء الاصطناعي المارق الذي يعمل بشكل مسعور، إلى المشكلات اليومية مثل التحيز في أنظمة التوظيف الخوارزمية.
تبنت الأمم المتحدة العام الماضي بنية حوكمة جديدة لكبح جماح الذكاء الاصطناعي بعد الجهود المتعددة الأطراف السابقة، بما في ذلك مؤتمرات قمة الذكاء الاصطناعي التي نظمتها بريطانيا وكوريا الجنوبية وفرنسا، والتي لم تسفر إلا عن تعهدات غير ملزمة. وفي عام 2024، اعتمد الاتحاد الأوروبي قانون الذكاء الاصطناعي الخاص به، والذي طبق نهجًا قائمًا على المخاطر في قواعد الذكاء الاصطناعي الخاصة به.
وقد سعى الفاتيكان إلى إضافة صوته إلى المناقشة، حيث قدم مبادئ توجيهية أخلاقية لتطبيق الذكاء الاصطناعي في قطاعات من الحرب إلى التعليم والرعاية الصحية. وكانت الدعوة الأساسية هي أن التكنولوجيا يجب أن تستخدم كأداة لتكملة الذكاء البشري، وليس استبداله.
وحذر الفاتيكان أيضًا من التأثير البيئي لسباق الذكاء الاصطناعي، مشيرًا إلى “الكميات الهائلة من الطاقة والمياه” التي تتطلبها مراكز بيانات الذكاء الاصطناعي والقوة الحاسوبية.
وقال توماس هارمون، أستاذ اللاهوت في جامعة سانت توماس في هيوستن: “هناك ما يقرب من مليار ونصف المليار كاثوليكي في العالم، وهذا وحده سبب للاهتمام”. “ولكن بعيدًا عن الأرقام، تتمتع الكنيسة الكاثوليكية بتقليد عميق ومتطور في التفكير من خلال ما يعنيه أن تكون إنسانًا”.
في عام 2020، جند الفاتيكان شركات التكنولوجيا للتوقيع على تعهد الذكاء الاصطناعي، المعروف باسم نداء روما لأخلاقيات الذكاء الاصطناعي، والذي حدد، من بين أمور أخرى، المبادئ الأساسية لتنظيم الذكاء الاصطناعي، بما في ذلك الشمولية والمساءلة والحياد والخصوصية. وكانت شركات مايكروسوفت وآي بي إم وسيسكو من بين شركات القطاع الخاص التي وقعت على الاتفاقية.
في سنواته الأخيرة، دعا البابا فرانسيس إلى معاهدة دولية لتنظيم الذكاء الاصطناعي، قائلاً إن مخاطر التكنولوجيا التي تفتقر إلى القيم الإنسانية مثل الرحمة والرحمة والأخلاق والتسامح أكبر من مجرد الثقة في أخلاق الباحثين والمطورين في مجال الذكاء الاصطناعي.
كما استخدم سلطته للتأثير على مجموعة السبع، حيث ألقى كلمة أمام جلسة خاصة حول مخاطر ووعود الذكاء الاصطناعي في عام 2024. وهناك، قال فرانسيس إن السياسيين يجب أن يأخذوا زمام المبادرة في التأكد من أن الذكاء الاصطناعي يظل متمركزا حول الإنسان، بحيث تظل القرارات حول متى يتم استخدام الأسلحة أو حتى الأدوات الأقل فتكًا دائمًا من صنع البشر. ودعا في نهاية المطاف إلى فرض حظر على استخدام الأسلحة الفتاكة المستقلة، والمعروفة بالعامية باسم “الروبوتات القاتلة”.
وفي داخل الشركة، حذر ليو الكهنة من استخدام الذكاء الاصطناعي لكتابة عظاتهم. لكن البابا، الذي يدرس الرياضيات، والذي يقضي وقت فراغه في تصفح هاتفه، رفع صوته أيضًا بشأن الآثار الأوسع للذكاء الاصطناعي على السلام العالمي والعمل ومعنى الواقع ذاته.
بالنسبة للبابا الأوغسطيني، فإن قدرة الذكاء الاصطناعي التوليدي على التضليل والخداع من خلال الصور المزيفة أمر مثير للقلق بشكل خاص، نظرا لأن البحث عن الحقيقة يشكل عنصرا أساسيا في روحانية نظامه الديني.
في خطاب ألقاه في يونيو 2025 أمام مؤتمر للذكاء الاصطناعي، أقر ليو بمساهمات الذكاء الاصطناعي التوليدي في الرعاية الصحية والاكتشاف العلمي. لكنه شكك في “تداعياتها المحتملة على انفتاح البشرية على الحقيقة والجمال، وعلى قدرتنا المميزة على فهم الواقع”.
كما دعا ليو، الذي أكد على الدعوة المستمرة للسلام، إلى مراقبة كيفية استخدام الذكاء الاصطناعي وتطويره في الحروب في الشرق الأوسط وأوكرانيا، حيث تستخدم أنظمة الأسلحة الآلية كل شيء بدءًا من الطائرات بدون طيار والمنصات البحرية والبرية.
وقال في الأسبوع الماضي في لا سابينزا، أكبر جامعة في أوروبا: “إن ما يحدث في أوكرانيا، وفي غزة والأراضي الفلسطينية، وفي لبنان وإيران يوضح التطور اللاإنساني للعلاقة بين الحرب والتكنولوجيات الجديدة في دوامة الإبادة”.
