عندما يبدأ البابا فرانسيس جولته الآسيوية الأسبوع المقبل، ستكون إحدى محطاته المبكرة في مسجد الاستقلال الشهير في إندونيسيا.
ومن المقرر أن يعقد بابا الكنيسة الكاثوليكية البالغ من العمر 87 عامًا اجتماعًا بين الأديان مع ممثلي الديانات الست المعترف بها رسميًا في البلاد، حيث تواجه الدولة ذات الكثافة السكانية العالية في جنوب شرق آسيا تحديات متزايدة لصورتها المتسامحة.
فرانسيس، الذي عانى من عدد كبير من المشاكل الصحية وأصبح يعتمد بشكل متزايد على كرسي متحرك، لديه جدول زمني صارم خلال زيارته لأربع دول. وسيبدأ رحلته في جاكرتا في 3 سبتمبر، حيث سيلتقي بالرئيس الإندونيسي جوكو ويدودو.
وفي مسجد الاستقلال، سيلتقي اليسوعي الأرجنتيني المعروف بتشجيعه للحوار الديني، بممثلي الإسلام والبوذية والكونفوشيوسية والهندوسية والكاثوليكية والبروتستانتية. يعترف دستور إندونيسيا بالديانتين الأخيرتين كديانتين منفصلتين. حوالي 87٪ من سكان البلاد البالغ عددهم 280 مليون نسمة مسلمون، ومع ذلك، فهي تضم ثالث أكبر عدد من السكان المسيحيين في آسيا بعد الفلبين والصين. فقط 2.9٪ من إجمالي السكان كاثوليك.
مسجد الاستقلال، الذي يعني الاستقلال باللغة العربية، هو الأكبر في جنوب شرق آسيا، ويغطي أكثر من 22 فدانًا (9 هكتارات). اسمها هو تذكير دائم لكفاح البلاد ضد المستعمرين الهولنديين الذين حكموها منذ ما يقرب من 350 عامًا. على الجانب الآخر من المسجد تقع كاتدرائية سيدة العذراء الكاثوليكية الرومانية القوطية الجديدة في جاكرتا. ويعد القرب من بيتي العبادة رمزا لكيفية التعايش السلمي بين الأديان، وفقا للمواقع الرسمية.
ويرتبط المسجد والكاتدرائية عبر نفق يعرف باسم “نفق الصداقة”، ويبلغ طوله حوالي 28 مترا (91 قدما) وهو مصمم على شكل لفتة المصافحة التي ترمز إلى التسامح الديني. ومن المتوقع أن يسير البابا عبر النفق.
وقال الإمام الأكبر لمسجد الاستقلال، نصر الدين عمر، لوكالة أسوشيتد برس، إن اختيار فرانسيس لإندونيسيا كمحطة أولى في زيارته الآسيوية يجعل “المجتمع الإسلامي فخوراً”. وأضاف أنهم سيستغلون زيارة البابا “لمناقشة الأرضية المشتركة بين الطوائف الدينية والتأكيد على القواسم المشتركة بين الأديان والأعراق والمعتقدات”.
واعترف عمر بأن “المجتمع التعددي بشكل متزايد” مثل إندونيسيا يمكن أن يواجه المزيد من التحديات، “لكننا بحاجة إلى أن نعرف أننا نعيش معًا في ظل الله”.
في حين يضمن دستور إندونيسيا حرية الدين، على مدى السنوات القليلة الماضية، تم تقويض تصورها كدولة إسلامية معتدلة بسبب التعصب المشتعل، من سجن حاكم جاكرتا المسيحي بتهمة التجديف، الأمر الذي أدى إلى سلسلة من الاحتجاجات في عام 2016، إلى ضرب الرجال المثليين بالعصا في آتشيه، وهي مقاطعة تطبق نسختها من الشريعة الإسلامية. كما وردت أنباء عن أعمال عنف ضد الأقليات الدينية، ولم تتمكن بعض الجماعات الدينية من الحصول على تصاريح بناء لدور العبادة.
وفي الوقت نفسه، قالت كانتيكا سيامسينور، وهي طالبة جامعية تبلغ من العمر 23 عامًا، والتي انتهت لتوها من الصلاة في مسجد الاستقلال وكانت في طريقها إلى الكاتدرائية، إنها ترحب بزيارة البابا والاجتماع بين الأديان. “هناك العديد من الديانات في إندونيسيا وآمل أن نحترم بعضنا البعض.”
وسيكون فرانسيس البابا الثالث الذي يزور إندونيسيا. وكان من المقرر أصلاً أن تتم الرحلة في عام 2020 ولكن تم إلغاؤها بسبب جائحة كوفيد-19.
وقالت سوسيانا سوادي، التي ترأس متحف الكاتدرائية، إن “أربع سنوات من الانتظار هي فترة طويلة جدًا”، مضيفة أن المشاعر غمرتها وهي تنتظر زيارة البابا. “هذه اللحظة التاريخية المهمة حدثت أخيرًا”.
ويأمل البعض أن يؤدي اجتماع البابا بين الأديان إلى إحداث تغييرات على المستوى الشعبي.
وقال توماس أولون إسمويو، وهو قس كاثوليكي وهو أيضًا المتحدث باسم لجنة زيارة البابا فرانسيس في إندونيسيا، إن الزعماء الدينيين في إندونيسيا يلعبون دورًا مهمًا للغاية لأن الجماهير تستمع إليهم. وقال إنه يأمل أن تؤدي زيارة البابا “إلى شيء جيد” والدعوة إلى عالم أفضل تُقدر فيه الإنسانية والعدالة الاجتماعية.
واتفق أندي زهرة أليفيا مصدر، وهو طالب جامعي يبلغ من العمر 19 عاما في جاكرتا، مع الرأي قائلا: “يمكننا أن نكون أكثر تقبلا لبعضنا البعض، وأكثر تسامحا، وقدرة على العيش جنبا إلى جنب، وليس التصادم دائما”.
