كانت النظرة الأخيرة للعالم لزعيم حماس قاسية وفجة، إذ أظهرته جريحاً ومحاصراً بينما كان يجلس في منزل فلسطيني تم قصفه ويواجه الطائرة الإسرائيلية بدون طيار التي كانت تصوره، وهي ترميه بعصا.
بالنسبة لإسرائيل، كان المشهد مشهد انتصار، حيث ظهر يحيى السنوار، مهندس 7 أكتوبر، مكسورًا ومهزومًا.
لكن الكثيرين في العالم العربي والإسلامي – سواء كانوا من أنصار حماس أم لا – رأوا شيئاً مختلفاً في اللقطات المشوشة: شهيد متحدي مات وهو يقاتل حتى النهاية.
وانتشرت مقاطع من لقطات الطائرة بدون طيار على وسائل التواصل الاجتماعي، مصحوبة باقتباسات من خطابات السنوار التي أعلن فيها أنه يفضل الموت في ساحة المعركة. وانتشرت على نطاق واسع لوحة زيتية للسنوار ملثم يجلس بفخر على كرسي بذراعين، ويبدو أنها مستوحاة من آخر صورة له على قيد الحياة.
وكتب الإعلامي والصحفي المصري أسامة جاويش على مواقع التواصل الاجتماعي: “ببث الدقائق الأخيرة من حياة يحيى السنوار، الاحتلال جعل حياته أطول من حياة قتلته”.
وفي غزة، كانت ردود الفعل على وفاة السنوار متباينة. حزن البعض على مقتله، بينما أعرب آخرون عن ارتياحهم وأملهم في أن يؤدي ذلك إلى إنهاء الحرب المدمرة التي أشعلها هجوم حماس على إسرائيل في 7 أكتوبر 2023، والذي قيل إنه أشرف عليه. وفي مختلف أنحاء العالم العربي والإسلامي، وبعيدا عن الدمار في غزة، تباينت الآراء.
ومع ذلك، كان هناك شيء واحد واضح. وأشاد المؤيدون وحتى بعض النقاد باللقطات كدليل على مقتل رجل في مواجهة ولم يكن على الأقل مختبئا في نفق محاط بالرهائن كما قالت إسرائيل إنه كان كذلك طوال معظم العام الماضي.
وبعد ثلاثة أيام من مقتله، أسقط الجيش الإسرائيلي منشورات في جنوب غزة، تظهر صورة أخرى للسنوار وهو ملقى ميتاً على كرسي، وإصبعه مجروح والدماء تسيل على جبهته. “السنوار دمر حياتكم. وجاء في المنشور أنه اختبأ في حفرة مظلمة وتمت تصفيته وهو يهرب خائفا.
وقال صادق أبو عامر رئيس مجموعة الحوار الفلسطينية في إسطنبول: “لا أعتقد أن هناك قائدا فلسطينيا من الصف الأول مات في مواجهة (مثل السنوار)، بحسب ما تظهره النسخة الإسرائيلية المسربة”. مؤسسة فكرية مقرها.
كانت وفاة السنوار مختلفة
وعلى عكس زعيم حماس السياسي إسماعيل هنية، الذي قُتل في غرفته بالفندق في إيران، أو زعيم جماعة حزب الله اللبنانية حسن نصر الله، الذي قُصف في مخبأ تحت الأرض بعشرات الذخائر الضخمة، قُتل السنوار أثناء قتاله للقوات الإسرائيلية على ما يبدو، أكثر من مرة. بعد عام من بدء الحرب.
وذهبت إيران، القوة الشيعية والداعم الرئيسي لحماس، إلى أبعد من ذلك. وقارنت بين وفاة السنوار ووفاة الرئيس العراقي السابق صدام حسين، العدو اللدود لطهران.
وفي بيان صادر عن بعثة إيران لدى الأمم المتحدة، قالت إن صدام بدا أشعثاً خارجاً من حفرة تحت الأرض، حيث تم جره من قبل القوات الأمريكية بينما “توسل إليهم ألا يقتلوه على الرغم من أنه كان مسلحاً”. من ناحية أخرى، قُتل السنوار في العراء أثناء “مواجهته للعدو”، بحسب إيران.
وفي بيان شديد اللهجة، انتقد الأزهر، ومقره القاهرة، وهو أعلى مركز تعليمي للمسلمين السنة في العالم، تصوير إسرائيل للسنوار على أنه إرهابي. ودون تسمية السنوار، قال البيان إن “شهداء المقاومة” استشهدوا دفاعا عن أرضهم وقضيتهم.
وفي إسرائيل، وصف المتحدث باسم الجيش الناطق باللغة العربية، أفيخاي أدرعي، السنوار بأنه “مهزوم ومنبوذ ومضطهد”. احتفل الكثيرون بنبأ مقتل مهندس هجوم 7 أكتوبر/تشرين الأول.
وأظهر مقطع فيديو منشور على الإنترنت أحد رجال الإنقاذ على شاطئ تل أبيب وهو يعلن النبأ وسط تصفيق، بينما أظهرت وسائل الإعلام الإسرائيلية جنودا يوزعون الحلوى. وتم تصوير سكان سديروت، البلدة التي هاجمها مسلحو حماس، وهم يرقصون في الشوارع، وبعضهم ملفوف بالأعلام الإسرائيلية. ونشر البعض على تطبيق تلغرام صورا للسنوار ميتا، وشبهوه بالجرذ.
ولكن كانت هناك أيضًا احتجاجات من عائلات الرهائن ومؤيديهم الذين يريدون من القادة الإسرائيليين استغلال اللحظة لإعادة الرهائن إلى وطنهم.
يتم تنشيط البعض، وليس المحبطين
وقالت سوزان أبو الهوى، إحدى أشهر المؤلفات الفلسطينيات على نطاق واسع، إن الصور التي نشرتها إسرائيل كانت مصدر فخر. وكتبت على موقع X: “اعتقدت إسرائيل أن نشر لقطات للحظات السنوار الأخيرة من شأنه أن يحبطنا ويجعلنا نشعر بالهزيمة. في الواقع، اللقطات تخلد السنوار وتحفزنا جميعًا على التحلي بالشجاعة والعزم حتى اللحظة الأخيرة”.
وفي الأراضي الفلسطينية ولبنان، استذكره البعض باحترام، فيما عبر آخرون عن غضبهم.
وقالت سمية محتسب، وهي فلسطينية نازحة من مدينة غزة: “لقد مات مقاتلاً شهيداً”.
بالنسبة لصالح الشنار، أحد سكان شمال غزة الذي نزح الآن إلى وسط غزة، فقد قُتل عشرات الآلاف من الفلسطينيين. “استشهد المئات والعشرات من كبار القادة وتم استبدالهم بقيادات جديدة”.
وفي خان يونس، مسقط رأس السنوار، أدى المشيعون في أحد المساجد التي تعرضت للقصف صلاة الجنازة على أحد المسلمين عند فقدان الجثة. واحتفظت إسرائيل بجثة السنوار. وشارك العشرات من الرجال والأطفال في الصلاة.
وفي وادي الزين، وهي بلدة في منطقة الشوف بلبنان تضم عددًا كبيرًا من السكان الفلسطينيين، قال بلال فرحات إن وفاة السنوار جعلته رمزًا للمقاومة البطولية.
“لقد مات وهو يقاتل على خط المواجهة. قال فرحات: “إن ذلك يمنحه نوعًا من هالة البطل الغامض”.
وتوجه بعض الفلسطينيين إلى X لانتقاد السنوار ورفض وفاته مقارنة بمعاناتهم الخاصة. وقال أحد المتحدثين في مناقشة مسجلة إنه لا توجد طريقة لمعرفة كيفية وفاته. وألقى آخر باللوم عليه في 18 عاما من المعاناة، ووصفه بأنه “رجل مجنون” بدأ حربا لم يتمكن من الفوز بها. وصرخ أحدهم: “إذا كان عزيزاً، فقد قتلنا الكثير من أعزائنا”.
على المدى الطويل، قال أبو عامر من مركز الأبحاث، إن تأثير الدعم والتعاطف مع السنوار بعد وفاته من غير المرجح أن يغير وجهة نظر الجمهور العربي في 7 أكتوبر وما تلا ذلك.
“من أيد 7 أكتوبر سيستمر، ومن عارض 7 أكتوبر – وهم كثر – سيحتفظون بآرائهم، حتى لو أظهروا التعاطف أو الإعجاب به. معظم الفلسطينيين يركزون الآن على إنهاء الحرب”.
___
أفاد خالد من القاهرة. ساهم في هذا التقرير الكاتبان في وكالة أسوشيتد برس، جوليا فرانكل وإبراهيم حزبون في القدس، وإديث ليدرير في الأمم المتحدة، وأمير وحدات في طهران، وسالي أبو الجود في بيروت.
