من منصة صغيرة في إحدى الحانات في بلدة مشجرة في شرق ألمانيا، أمتع المنظر الإيديولوجي اليميني بيورن هوكه حشدا من أتباعه في أواخر العام الماضي بقصة محاكمته الوشيكة. وواجه اتهامات لقوله “كل شيء من أجل ألمانيا” في تجمع سياسي، وهو ما يمثل انتهاكًا للقوانين الألمانية التي تمنع التلفظ بالشعارات النازية.
وعلى الرغم من اقتراب موعد المحكمة، نظر إلى الحشد وأشار إليهم بابتسامة شريرة. “كل شيء من أجل؟” سأل.
“ألمانيا!” صرخوا.
بعد عقد من اختبار حدود الخطاب السياسي في ألمانيا، لم يعد السيد هوكي، زعيم حزب البديل من أجل ألمانيا، بحاجة إلى تجاوز الحدود بنفسه. لقد فعل الحشد ذلك من أجله.
وتتجلى تلك اللحظة في أن السيد هوكي، في نظر منتقديه، لا يشكل مجرد تحدي للنظام السياسي، بل يشكل تهديداً للديمقراطية الألمانية ذاتها.
لسنوات عديدة، تخلص السيد هوكي بشكل منهجي من المحظورات التي فرضتها ألمانيا على نفسها لمنع المتطرفين من الاستيلاء عليها مرة أخرى. فهي تتخذ موقفاً أكثر صرامة بشأن حرية التعبير من العديد من الديمقراطيات الغربية، نتيجة للدروس المريرة التي تعلمناها في ثلاثينيات القرن العشرين، عندما استخدم النازيون الانتخابات الديمقراطية للاستيلاء على مقاليد السلطة.
“كل شيء من أجل ألمانيا” كان هذا الشعار محفوراً ذات يوم على سكاكين قوات العاصفة النازية. ويقول معارضو السيد هوكي إنه من خلال إحياء مثل هذه العبارات، سعى إلى جعل الأفكار الفاشية أكثر قبولا في مجتمع حيث لا تعد مثل هذه التعبيرات من المحرمات فحسب، بل إنها غير قانونية.
وفي مايو/أيار، أدان القضاة السيد هوكي بتهمة استخدام شعار نازي عن عمد، وفرضوا عليه غرامة قدرها 13 ألف دولار. وفي يوم الاثنين، سيحاكم السيد هوكه أمام المحكمة نفسها بسبب خطابه أمام الجمهور لاستخدامه نفس الشعار مرة أخرى.
إنها واحدة من سلسلة من القضايا القانونية التي يواجهها الآن – والتي يبدو أن أيا منها لم يبطئ عودة السيد هوكي أو حزبه. وفي انتخابات البرلمان الأوروبي التي جرت هذا الشهر، جاء حزب البديل من أجل ألمانيا في المركز الثاني في ألمانيا، متفوقا على أي من الأحزاب الحاكمة في البلاد.
منذ وقت ليس ببعيد، وقف السيد هوكي على هامش حزب هامشي. وبمرور الوقت، نجح في تقريب الحزب منه أكثر فأكثر، الأمر الذي جعله أكثر تطرفا ــ وهو ما أدى، كما يقول الخبراء، إلى إمالة المشهد السياسي الألماني بالكامل نحو اليمين في هذه العملية.
فهو يجسد في نظر خصومه الجهود الشنيعة التي يبذلها اليمين المتطرف لإزالة وصمة العار عن الماضي النازي للبلاد.
فهو في نظر أنصاره أشبه بالمناضل من أجل الحرية اللغوية، الذي يحاول استعادة الكلمات المسيئة ظلما، وعلى نطاق أوسع، الحفاظ على مفهومهم للثقافة الألمانية العرقية.
وفي يومه الأخير أمام المحكمة في شهر مايو/أيار، وقف السيد هوكي، ذو الشعر الفضي البالغ من العمر 52 عاماً ويرتدي بدلة داكنة ضيقة، أمام المدعين العامين وقاعة المحكمة المزدحمة وقدم نداءً متحمساً بالبراءة.
وعلى الرغم من أنه مدرس تاريخ سابق، إلا أنه أصر على أنه لم يكن يعلم أنه كان يستخدم شعار جندي العاصفة. وقال إن الكلمات جاءت إليه بشكل غير مخطط له، متجاهلاً حقيقة أنه منذ توجيه الاتهام إليه، أقنع الحشود مرتين بترديد العبارة النازية له.
“هل نريد حظر اللغة الألمانية لأن النازيين كانوا يتحدثون الألمانية؟” سأل القضاة. “إلى أي مدى يجب أن يصل هذا؟”
إن محاكمة السيد هوكي، الذي رفض طلب إجراء مقابلة معه لكتابة هذا المقال، هي جزء من صراع جديد بين الروايات حول تاريخ ألمانيا الحديث ومن يستطيع أن يطلق على نفسه اسم الألمان في بلد متنوع بشكل متزايد وقلق بشأن التحديات الاقتصادية والاستراتيجية الجديدة.
إذا كان هدف السيد هوكي هو زرع بذور قومية عرقية جديدة، مع أصداءها للفاشية، فربما يحقق مكاسب خفية.
قبل المحاكمة، لم يكن العديد من الألمان قد سمعوا قط بالشعار النازي “كل شيء من أجل ألمانيا”. والآن تتم مناقشة هذه العبارة وتكرارها بشكل روتيني في البرامج الحوارية والمقالات في جميع أنحاء البلاد.
اللعب على الاضطهاد
لقد لعب التاريخ دورًا كبيرًا في حياة السيد هوكي.
وُلد السيد هوك في عائلة محافظة من البروسيين الشرقيين الذين كانوا من بين ملايين الألمان الذين يعيشون في أوروبا الشرقية والذين فروا من تقدم الجيش الأحمر في نهاية الحرب العالمية الثانية ولجأوا إلى ألمانيا الغربية.
ومن وجهة نظر السيد هوكي، فإن قصة النزوح والخسارة الألمانية هذه قد طغت عليها المحاسبة الوطنية بشأن جرائم الحرب النازية والمحرقة.
لقد استخدم المرارة المتبقية لجذب الألمان – وخاصة في ألمانيا الشرقية الشيوعية السابقة – الذين يشعرون بأن التاريخ خدعهم وأنهم محرومون من الحق في الفخر الوطني والتعبير.
واتهم الحلفاء المنتصرين في الحرب العالمية الثانية بسرقة جذور الألمان. وقال في خطاب ألقاه عام 2017: “لم يعد هناك أي ضحايا ألمان. لم يكن هناك سوى جناة ألمان”.
انتقل السيد هوكي إلى ولاية تورينجيا الشرقية في عام 2013. وهناك، ساعد في إنشاء فرع لحزب البديل من أجل ألمانيا. وقد صعد منذ ذلك الحين إلى الصدارة وسط سلسلة من الجدل حول اللغة.
فقد أطلق على مسؤولي المستشارة السابقة أنجيلا ميركل وصف “النخبة التاتية”، كما وصف ضباط قوات الأمن الخاصة أنفسهم. لقد تساءل مرارا وتكرارا عن سبب “المجال الحيوي,إن كلمة “مساحة المعيشة” التي استخدمها النازيون للإشارة إلى التوسع الإقليمي في أوروبا الشرقية، لا تزال منبوذة من قبل الألمان. وقد وصف النصب التذكاري للمحرقة في برلين بأنه “نصب تذكاري للعار”.
إن استحضار أفكار الحقبة النازية عديدة للغاية، حتى أن إحدى المحاكم قضت ذات يوم بأنه ليس من التشهير أن يصف المنتقدون السيد هوك بالفاشي، بل إنه “حكم قيم يستند إلى حقائق”.
ولسنوات عديدة، سعى حتى حزبه إلى تهميشه. والآن يشغل حلفاؤه ثلثي المناصب القيادية في الحزب.
ويقول محللون سياسيون إن صعود أنصار هوكي يعكس تطور حزب البديل من أجل ألمانيا من حزب محافظ صغير متشكك في الاتحاد الأوروبي إلى حزب أكثر راديكالية بكثير.
والآن يروج قادتها لحجة مفادها أن القومية تقوم على أساس السلالة، وأن سياسات الترحيل الصارمة هي وحدها القادرة على منع ألمانيا وغيرها من المجتمعات الغربية من اجتياح المهاجرين.
ويعتبر حزب البديل من أجل ألمانيا نفسه اليوم مناهضا للعولمة. إنها متشككة في النخب الحضرية وما تعتبره جهود الحكومة المفرطة لمكافحة جائحة كوفيد وتغير المناخ. ويتبنى العديد من قادتها نظريات المؤامرة التي تشكك في شرعية حكومة ألمانيا بعد الحرب العالمية الثانية.
ويقول الخبراء إن شعبية الحزب أثرت على الخطاب السياسي في البلاد بأكملها. وفي العام الماضي، تبنى الساسة من مختلف الأطياف عداء حزب البديل من أجل ألمانيا تجاه الهجرة وحتى السياسات البيئية.
ويقول زعماء حزب البديل من أجل ألمانيا إن المنتقدين يخطئون.
قال توربين براغا، المتحدث باسم حزب البديل من أجل ألمانيا في تورينجيا، والذي عمل لدى السيد هوكي لسنوات ويحتفظ بصورة للسياسي فوق مكتبه: «لم يكن هناك تحول نحو اليمين». “ما حدث هو أن بعض القناعات – المطالب السياسية التي كانت موجودة دائما في المجتمع – وجدت لسان حال بعد قمعها لعقود من الزمن”.
ويرى أتباع حزب البديل من أجل ألمانيا أن الدعاوى القضائية المرفوعة ضد السيد هوكي هي بمثابة حملة مطاردة لوقف هذه الصحوة.
وهذا الشعور بالاضطهاد يخيم على خطاب السيد هوكي. وفي تجمع حاشد الشهر الماضي، قارن نفسه بسقراط وجيسوس وجوليان أسانج – زملائهم المنشقين “الذين تعرضوا للضرب على يد هراوة العدالة”.
وسواء كان من قبيل الصدفة أم لا، فإن التاريخ يلعب أيضًا دورًا كبيرًا في الدولة التي يمثلها.
قبل مائة عام، كانت تورينجيا هي المكان الأول الذي حصل فيه السياسيون اليمينيون المتطرفون على الأغلبية في برلمان الولاية. وأصبحت فيما بعد الدولة الأولى التي استولى فيها النازيون على السلطة.
ومن المتوقع أن يحصل حزب البديل من أجل ألمانيا في شهر سبتمبر/أيلول المقبل على أكبر حصة من الأصوات في انتخابات ولاية تورينجيا.
قال ينس كريستيان فاجنر، وهو مؤرخ في النصب التذكاري لمعسكر الاعتقال بوخنفالد في تورينجيا: “قبل عام، كنت سأقول إنه من المستحيل أن يصبح هوكي رئيسًا لوزراء تورينجيا”.
وقال: “الآن، أقول إن هذا غير محتمل”. “لكن كلمة “غير محتمل” تعني أنه من الممكن أن يكون كذلك.”
شبيه؟
في عام 2012، بدأ عالم اجتماع ألماني يدعى أندرياس كيمبر بدراسة الخطاب المتصاعد المناهض للمهاجرين في السياسة الألمانية. وقد أثار ذلك اهتمامه بحزب البديل من أجل ألمانيا وخطب بيورن هوكي، الذي لم يكن معروفًا نسبيًا في ذلك الوقت.
استخدم السيد هوكي مصطلح “اقتصاد السوق العضوي”، والذي بدا وكأنه يردد صدى “النظام العضوي”، وهو المصطلح الذي استخدمه النازيون في إعادة تنظيمهم للاقتصاد في عام 1934.
أثناء بحثه عبر الإنترنت عن آخرين باستخدام عبارات السيد هوكي، قال السيد كيمبر إنه “حصل على نتيجة واحدة بالضبط” – لاندولف لاديج، وهو الاسم المستعار لكاتب في مجلة للنازيين الجدد.
في أحد المقالات، وصف السيد لاديج النازيين بأنهم “أول حركة مناهضة للعولمة” والتي “كانت ستجد مقلدين في كل مكان” لو نجحت. وقال إن البعض يؤيدون هذه الأفكار اليوم: “لم ينطفئ الجمر هنا بعد”.
وجد السيد كيمبر أوجه تشابه أخرى بين كلمات الرجال. وكان الأمر الأكثر غرابة هو اقتباس لاديج من كتاب ذكره السيد هوكي في خطابه، وكلاهما أخطأ في اقتباسه بنفس الطريقة تمامًا.
وفي نهاية المطاف، نشر تحليلاً يتضمن اتهاماً صادماً: قال إن لاندولف لاديغ هو بيورن هوكي. “لقد كانت مجرد مصادفات كثيرة.”
في عام 2015، طلبت قيادة حزب البديل من أجل ألمانيا من السيد هوكي توضيح الجدل من خلال التوقيع على إفادة خطية تفيد بأنه لم يكتب ولم يتعاون في مقالات تحت اسم لاندولف لاديج.
لقد رفض. وقال لوسائل الإعلام الألمانية في ذلك الوقت: “ليس لأن لدي ما أخفيه”، ولكن لأنها كانت “محاولة لتشويه سمعتي”. وأصر على أنه لم يكتب أبدًا تحت اسم مستعار.
أشارت المخابرات الداخلية الألمانية لاحقًا إلى عمل السيد كيمبر في عام 2021 عندما صنفت فرع حزب البديل من أجل ألمانيا في تورينغن على أنه يميني متطرف.
ومنذ ذلك الحين، تم تصنيف العديد من فروع حزب البديل من أجل ألمانيا وجناح الشباب في الحزب على أنها متطرفة. ويشكك زعماء حزب البديل من أجل ألمانيا في هذه التصنيفات، لكنهم يقولون إنها لم تؤثر على شعبيتهم المتزايدة. وقال السيد براغا، المتحدث باسم حزب تورينغن، إنه ربما يساعدهم.
وقال: “جوابي على هذا التأكيد المتكرر باستمرار هو: استمر في كتابته”.
“التبسيط الذاتي”
وقبل محاكمته في مايو/أيار، ظهر السيد هوكي في مناظرة متلفزة، حيث أصر على أنه تم تحريف تمثيله عمداً. وأصر على أنه يأسف للنازيين. علاوة على ذلك، قال إن كثيرين من قبله استخدموا عن طريق الخطأ عبارة “كل شيء من أجل ألمانيا” – حتى إعلانات شركة دويتشه تليكوم.
وقد لفت هذا الادعاء انتباه شركة الاتصالات، التي أنكرت ذلك وقدمت ضده أمرًا بالتوقف والكف.
كما أجبر ذلك السيد فاجنر، مؤرخ بوخنفالد، على البحث في كومة من الكتب الموجودة في مكتبه من قبل دار النشر اليمينية التي يديرها الكاتب جوتز كوبيتشيك، الذي يُنظر إليه على أنه الأب الروحي الفكري لكل من السيد هوكه والحزب الشيوعي. حزب البديل من أجل ألمانيا.
إحدى مقالات السيد كوبيتشيك تحمل عنوان “التقليل من شأن الذات”. ويضع استراتيجية لجذب المؤيدين.
الخطوة الأولى هي إنشاء “جسور” لفظية باستخدام كلمات مثيرة للجدل. والثاني هو “التشابك مع العدو” – تسليط الضوء على أمثلة لشخصيات التيار الرئيسي الذي يستخدم نفس الكلمات – لزرع الشكوك حول مدى راديكالية الفكرة في الواقع.
والخطوة الثالثة هي “جعل المرء غير ضار” من خلال الإصرار على أن مثل هذه الآراء تقع ضمن المعايير السائدة.
وينتهي المقال بتحذير: الهدف هو الظهور بمظهر غير ضار، وليس أن تصبح كذلك.
ومع فشل العديد من الجهود في مواجهة حزب البديل من أجل ألمانيا، يرى السيد فاجنر أن الدعاوى القضائية المرفوعة ضد السيد هوكي أصبحت أكثر أهمية من أي وقت مضى.
وقال: “إذا لم يتمكن السياسيون من رسم الحدود، فإن القضاء سيفعل ذلك على الأقل”.
ومع ذلك، إذا كان هناك خط ما، فإن السيد هوكي لا يزال يختبره.
وفي أوائل شهر مايو، ألقى خطابًا آخر في مدينة هام الغربية قبل الانتخابات الأوروبية. وقال للحشد إن الزمن يتغير في الوطن، مضيفًا أن “العلامات تشير إلى حدوث عاصفة”.
هذه العبارة مألوفة لأولئك الذين يعرفون التاريخ الألماني. وقد استخدمته إحدى الصحف النازية عام 1933 عشية وصول هتلر إلى السلطة.
كريستوفر ف. شويتز ساهم في إعداد التقارير من هالي، ألمانيا.
