عشية سينودس السينودس، ترأس البابا فرنسيس مراسم التوبة في الفاتيكان، حيث قرأ الكرادلة قائمة من الالتماسات لمغفرة “الخطايا” ضد البيئة والسكان الأصليين والمهاجرين، فضلاً عن سوء المعاملة والفقر. ، واستخدام العقيدة كـ “حجارة”، وعدم وجود المجمعية، من بين أمور أخرى.
فرانسيس نفسه كتب التماسات المغفرة، وفقا لموقع LifeSite News.
“اجتمع البابا فرانسيس في كاتدرائية القديس بطرس مساء الثلاثاء، وقاد المشاركين المجتمعين في سينودس السينودس في حدث جماعي على شكل اعتراف”، حسبما أفاد موقع Life Site News. “إن القداس شبه – الذي يقع في منتصف الطريق أسفل الصحن المركزي للبازيليكا وليس حول المذبح – يتألف من سلسلة من الشهادات والاعترافات.”
أعطى ضحايا سوء المعاملة شهادات عاطفية وصفوا فيها ليس فقط الإساءة التي تعرضوا لها ولكن أيضًا كيف غيرت صدمة تلك الإساءة علاقتهم بالكنيسة.
وقال أحد ضحايا الانتهاكات: “عندما تفشل مؤسسة بارزة مثل الكنيسة الكاثوليكية في حماية أعضائها الأكثر ضعفاً، فإنها تبعث برسالة مفادها أن العدالة والمساءلة أمران قابلان للتفاوض – في حين ينبغي أن يكونا في الواقع أساسيين”.
بالإضافة إلى الشهادات، أدلى سبعة كرادلة باعترافات علنية وطلبوا المغفرة باسم المؤمنين. تتضمن “الخطايا” التي كتبها فرانسيس والتي نقلها موقع LifeSite ما يلي:
- الخطيئة ضد السلام
- خطيئة ضد الخليقة، وضد السكان الأصليين، وضد المهاجرين
- خطيئة الإساءة
- الخطيئة ضد المرأة والأسرة والشباب
- خطيئة استخدام العقيدة كحجارة للرجم
- الخطيئة ضد الفقر
- الخطيئة ضد المجمعية / عدم الإصغاء والتواصل والمشاركة للجميع (تم إضافة التأكيد)
كما أوضح فرانسيس خلال الحدث الجماهيري/الاعترافي، لا يمكن للكنيسة أن تصبح “ذات مصداقية” أو “سينودسية” إلا إذا طلبت المغفرة.
وقال فرنسيس: “إن الكنيسة في جوهرها الإيمان والإعلان علائقية دائمًا، وفقط من خلال شفاء العلاقات المريضة، يمكننا أن نصبح كنيسة سينودسية”. “كيف يمكننا أن نكون صادقين في الرسالة إذا لم نعترف بأخطائنا وننحني لشفاء الجراح التي سببناها بسبب خطايانا؟
“لا يمكننا أن نذكر اسم الله دون أن نطلب المغفرة من إخوتنا وأخواتنا، ومن الأرض ومن جميع المخلوقات. وكيف يمكننا أن نكون كنيسة سينودسية بدون مصالحة؟”
في حين أن بعض “الخطايا” التي اعترف بها الكرادلة قد لا تفاجئ المؤمنين، فإن الجرائم المفترضة ضد المجمع الكنسي والبيئة والمهاجرين واستخدام العقيدة الكاثوليكية هي جرائم أنشأها فرانسيس.
طلب عميد دائرة عقيدة الإيمان، الكاردينال فيكتور فرنانديز، المغفرة لعدم الاعتراف بـ “الجدة الأبدية” للإنجيل:
… في كل الأوقات، في الكنيسة، وخاصة نحن الرعاة الذين أُؤتمنوا على مهمة تثبيت إخوتنا وأخواتنا في الإيمان، لم نتمكن من حراسة الإنجيل واقتراحه كمصدر حي للحداثة الأبدية، “تلقينه” والمخاطرة بتحويلها إلى كومة من الحجارة الميتة ليتم رميها على الآخرين. أطلب المغفرة، وأشعر بالخجل من كل الأوقات التي قدمنا فيها تبريرًا عقائديًا للمعاملة اللاإنسانية.
أطلب المغفرة، وأشعر بالخجل لأننا لم نكن شهودًا موثوقين لحقيقة أن الحقيقة مجانية، لأننا أعاقنا مختلف الثقافات المشروعة لحقيقة يسوع المسيح، الذي يسافر دائمًا على دروب التاريخ والحياة ليكون يجده أولئك الذين يريدون أن يتبعوه بأمانة وفرح. أطلب المغفرة، وأشعر بالخجل من الأفعال والإغفالات التي منعت وما زالت تجعل من الصعب إعادة تشكيل وحدة الإيمان المسيحي والأخوة الحقيقية للبشرية جمعاء.
إن مفهوم الإنجيل باعتباره جديدًا إلى الأبد كان سيصدم بلا شك كاتب العبرانيين 13: 8، الذي كتب، “يسوع المسيح هو هو أمسًا واليوم وإلى الأبد”.
اعترف الكاردينال كريستوف شونبورن بـ “خطيئة” عدم وجود سينودسية. ومن دون تفاصيل، طلب شونبورن الصفح عن “الدفاع عن الآراء والأيديولوجيات” التي تؤدي إلى خنق “التعددية”.
أطلب المغفرة، وأشعر بالخجل من كل الأوقات التي لم نسمع فيها الروح القدس، ونفضل الاستماع لأنفسنا، والدفاع عن الآراء والأيديولوجيات التي تضر بالشركة في المسيح للجميع، المتوقعة من الآب في نهاية الأزمنة. أطلب المغفرة، وأشعر بالخجل عندما حولنا السلطة إلى قوة، وخنقنا التعددية، وعدم الاستماع للناس، وجعلنا من الصعب على العديد من الإخوة والأخوات المشاركة في رسالة الكنيسة، متناسين أننا جميعًا مدعوون في التاريخ، الإيمان بالمسيح، ليكونوا حجارة حية لهيكل الروح القدس الواحد. اغفر لنا يا رب.
أدلى الكاردينال الكندي مايكل تشيرني، اليسوعي – وهو عميد دائرة الفاتيكان للتنمية البشرية المتكاملة – باعتراف طالبًا فيه الصفح عما “فعله المؤمنون لتحويل الخليقة من حديقة إلى صحراء، والتلاعب بها حسب متعتنا وكم لم نفعل ذلك”. القيام به لمنع ذلك.” بالإضافة إلى ذلك، انتقد تشيرني “عندما كنا متواطئين في الأنظمة التي تفضل العبودية والاستعمار”.
وقد نال الحفل الغريب نصيبه العادل من الانتقادات. توجه رئيس الأساقفة كارلو ماريا فيجانو، الذي تم حرمانه كنسيًا مؤخرًا، وهو من أشد منتقدي البابا فرانسيس، إلى X ووصف الحدث بأنه مهرجان “مؤلم” يتجنب “الخطايا الحقيقية” التي ارتكبها فرانسيس وأتباعه و”يخترع” خطايا جديدة “مستيقظة”.
نظرًا لعدم رغبته في طلب المغفرة عن الخطايا الحقيقية ضد الله والقريب – التي يرتكبها أتباع طائفة بيرغوليان عرضًا – يخترع سينودس السينودس خطايا جديدة ضد الأرض والمهاجرين والفقراء والنساء والمهمشين. الوصايا العشر الجديدة الفقيرة والصحيحة سياسيا. هنا إذًا، “نيابة عن المؤمنين” الذين أضاف إليهم بيرجوليو أخطاء لم يعرفوا حتى بوجودها، نكتشف خطيئة أولئك الذين “أداروا رؤوسهم عن سر الفقراء (هكذا)، مفضلين تزيين أنفسنا”. والمذبح ذو الزينة الآثمة التي تأخذ الخبز من الجياع”. تذكرنا هذه الكلمات باعتراضات يهوذا – “المركاتور بيسيموس” التي قدرها بيرجوليو كثيرًا – عندما كسرت مريم المجدلية جرة العبير الثمينة لتمسح قدمي الرب: “لماذا لم يباع هذا الزيت المعطر بثلاثمائة دينار و ثم يُعطى للفقراء؟» (يو 12: 5). ويمكننا نحن أنفسنا، مع الإنجيلي، أن نعلق اليوم: “قال هذا ليس لأنه كان يبالي بالفقراء، بل لأنه كان سارقًا، وكان إذ كان يحفظ الصندوق، أخذ ما يضعون فيه” (يو 12). :6). إن “المسار الجديد” السينودسي الذي افتتح أمس مع الإطلاق الترويجي في كاتدرائية القديس بطرس – وهو حدث مؤلم تحت راية الدين الأخضر والأيديولوجية اليقظة – يتخذ خطوات نحو الدين العالمي، بينما يستعد المحافظون للاحتفال بـ Novendiali of Summorum Pontificum وسط دوامات من البخور البيئي المستدام.
فيغانو ليس وحده الذي يرى قائمة فرانسيس “للخطايا” الجديدة كمحاولة لإعادة تشكيل الكنيسة. وقال القس والمحامي الكنسي الأب جيرالد موراي لـ EWTN إن الحدث يذكرنا بـ “المحاكمات الصورية السوفيتية”.
وكما أشار الأب موراي، فإن التماس العفو عن الإساءة لا يذكر صراحةً فضائح إساءة معاملة الأطفال التي هزت الكنيسة. وقد تكون إحدى الحجج المؤيدة لهذا الإغفال من وجهة نظر المسؤولية القانونية ــ وربما يكون هذا صحيحا جزئيا. ويمكن العثور على تفسير آخر في حالة الأب ماركو روبينيك، المتهم بارتكاب أعمال لا توصف من الاعتداء الجنسي على النساء في مجتمع ديني مستوحى من اليسوعيين شارك في تأسيسه في موطنه سلوفينيا.
تم طرد روبينيك من النظام اليسوعي لرفضه معالجة مزاعم الاعتداء الروحي والنفسي والجنسي من قبل حوالي 20 امرأة. لقد أصبح محط جدل وانتقادات هائلة داخل الكنيسة وخارجها حيث أن أعماله الفنية تزين حاليًا العديد من الكنائس والكنائس. بالإضافة إلى ذلك، اتُهم فرانسيس، وهو أيضًا يسوعي، بالسماح لروبنيك بالتزلج مرتين ولم يعيد فتح قضيته إلا بعد ضغوط شديدة.
ومن غير المرجح أيضًا أن يكون للبابا الحق في اختراع خطايا جديدة. في حين يمكن للبابا أن ينظر إلى الأحداث الجارية ويقول إن جريمة أو ظاهرة جديدة معينة يمكن أن تندرج تحت فئة الخطيئة التي كشف عنها الوحي الإلهي في الوصايا العشر أو بعض التعاليم الأخرى، فإن اختراع خطيئة جديدة بالجملة هو أمر آخر تماما.
إن قراءة الكرادلة لـ “الخطايا” نيابة عن “المؤمنين” تطرح أيضًا مشاكل.
بحسب التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية ص. 1857، “لكي تكون الخطيئة مميتة، يجب استيفاء ثلاثة شروط معًا: الخطيئة المميتة هي خطيئة موضوعها أمر خطير والتي تُرتكب أيضًا بمعرفة كاملة وموافقة متعمدة.”
لا يمكن لأحد أن يعطي “موافقة متعمدة” أو يرتكب خطيئة لا يعرفها “بمعرفة كاملة”. ولذلك فإن طلب المغفرة الذي يقدمه الكرادلة عن المؤمنين باطل.
ومن المقرر أن يستمر السينودس حتى 29 أكتوبر.
